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安徽太平畈乡的霍山石斛药王故居

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清明后 难得的闲暇时光,从我们家老基地,走着走着到了药王故居门前....

庙在长冲后面的山顶,南面遥对着五峰山,东面远望是老虎岩。

庙小,还有些残破,香纸痕迹倒清晰。看来来求药王的还有。神像神态安详,略带微笑,坐虎针龙,雄姿威严。

药王是道家的神。百姓们分不清是佛家道家,也称之为菩萨,那又有什么要紧?

我合掌躬拜。这才是百姓的神啊!

这里并没有特别的风景,松林丛密,环境幽静。岭下是层层梯田,田边是村舍农家。药王就守护在百姓的最近处。

金山药岭-霍山石斛

西山自古是药乡。

西山出产数千种中药材,其中霍山石斛、灵芝、黄精、茯苓、丹皮、断血流和桔梗更位列“十大皖药”。野生天麻、贝母、杜仲、茱萸、苍术、丹参……都是名药。

金山药岭-霍山石斛

这大别山腹地,你随意见到的野草,不起眼的小花,就有可能是一种药材,能治病疗伤。霍山人介绍自己家乡,必有“金山药岭名茶地”一说,西山是中药宝库,名药之乡。

金山药岭-霍山石斛

药乡百姓敬爱药王。

药王管百姓生灾害病,接地气,佑护百姓,救苦救难,这才是真正的大慈大悲。

小百姓们只能想着健康,没病没灾就好,没想当神仙。尽管他们也羡慕华仙,深谷中亲近自然,悟道飞升;羡慕张天师流连山水,天人合一。但他们最敬的,是能保障他们生命健康的神祇。就是药王。

各乡各地都有药王庙。

乡民们出门采药来求平安,家人有病来祷告禳灾,药王的庇护让他们心灵得到安慰。

他们供的药王是谁呢?

旧时的药铺里,也还有挂一幅画像的,那是一个笑容可掬、腰围树叶、手执草药的人,他就是“神农氏”。他自功德无量,名副其实。只是神农成了华夏之祖,已经位列“太古三皇”“五谷先帝”,要管全局工作呢,再不能只专管药了吧?

人说药王就是春秋的扁鹊,战国时秦越人也是扁鹊,我们初中学的《扁鹊见蔡桓公》里就是。被道教尊为了药王真君。资料上说,药王被中国民间奉作医神,最迟出现在宋代。清代以后民间所称的药王大多为唐代名医孙思邈。

这里供的应该就是孙思邈。

金山药岭-霍山石斛

史载,孙思邈自幼聪颖好学,敏慧强记,人称圣童。而体弱多病,常请医生诊治,以致耗尽家资。青年时代立志以医为业,为民除病,刻苦研习岐黄之术。20岁左右已是个知识渊博,尤其精通儒家、道家并兼通佛学思想的学者了。37岁以后终南山隐居,熟读经典探究医理,利用久居山林的自然条件,钻研并整理记载了大量药物识别、采集、炮制、贮存等方面的丰富经验。长年为方圆数百里内平民百姓治疗各种疾病,医疗技术炉火纯青,针药并用,效若桴鼓。誉满京师。在一百多岁才开始着手写《千金要方》30卷。又著成《千金翼方》30卷,以补《千金要方》之遗。寿至140岁左右与世长辞。死后“经月余,颜貌不改,举尸就木,犹若空衣,时人异之。”

金山药岭-霍山石斛

孙氏一生以济世活人为己任,对病人具有高度的责任心和同情心,他提出“大医精诚”,要求医生对技术要精,对病人要诚。他认为医生不得问其贵贱贫富,长幼妍媸,怨亲善友,华夷愚智,一样看待;要不避危险,昼夜、寒暑、饥渴与疲劳,全心赴救病人,不得自炫其能,贪图名利。他身体力行,躬身实践,曾亲自治疗护理麻风病人达600余人,高尚医德足为百世师范。

甚至传说他仁及龙虎,能为虎治口疾,用针解龙爪之痛,神奇至极!

每年二月,人们都在药王庙举行仪式,隆重纪念和缅怀他。

金山药岭-霍山石斛

前朝名医,妙术救死扶伤,仁心感天动地,渐渐地就成了百姓心中的菩萨,成了药王。

有联为赞:

“几味君臣药,一片圣贤心。”

“医人毋需齐天地,药王千金同日月。”

“精微和成物外药,功业普救世间人。”

田汉的诗写出了我们的心声:“千金方使万人活 ,箫鼓年年拜药王。”

金山药岭-霍山石斛

如今人们又有了新药王。

药王庙东望,老虎岩下,五龙冈上,竹林密密树苍苍。那是曾经的长冲药材场。当年,何云峙在这里披荆斩棘,叩石垦壤,二十年业绩辉煌;带动了一方致富,太平畈成中国石斛之乡,也被人们尊为大别山“药王”。

远处,河谷边,是十里斛棚,还有那高高低低的林下基地;络绎的客商,慕名寻访着石斛之乡;如飞的物流车,把健康送往天南海北,四面八方,斛乡群众都奉药王之滥觞。如今,他已离去。但是,这里谁不感念怀想?谁不该感念怀想?你看,政府没有忘记,药王故居正在改造,不久会建立大别山药王纪念馆,供人们参观缅怀。这就是对药王最好的褒奖。

霍山种斛人:刘建刚

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